兽面纹玉盖

元旦期间，在海门老街，台州与山东潍坊进行了一次“古玉文化”交流会。

潍坊市古玉文化研究会带了“龙山古玉”和龙山古玉残片，赠送给台州市博物馆和台州市古玩商会。为期3天的古玉文化活动，让不少台州古玩爱好者过了一把瘾。

收藏古玩，这里面有诸多玄机，记者为此专访台州古玩商会的副会长徐云富，从他的个人收藏经历，透出个中道理——

如今值几十万元的字画，当初仅几块钱

下午3点许，徐云富坐在自己的店铺里，桌上陶瓷壶里的茶早已沏好，玉杯里的茶水还冒着热气。橱窗里的古玉、陶瓷，墙上挂着的名人字画，柜台摆设的多种小物件，这些全都是他几十年的收藏。

1978年，白手起家做电器的徐云富，把目光投向了古玩。半路杀进古玩行业的徐云富，心里有个谱，他知道，既然决定玩古玩，钱、眼光、魄力这三样他一样都不能少。

“那时候赝品少，那些古董价格并不贵。”那些小贩听说徐云富对古玩感兴趣，便纷纷把自己手头的玉器或者字画等转卖给他。在徐云富的记忆里，现如今几十万的字画，当初也就几块钱，“在乡下，那些不懂得人，甚至把玉器系根绳子，让小孩拖在地上玩。”听到哪个地方有好东西，他可以饿着肚子独自骑着摩托车跑去乡下收藏。

渐渐地，古玩界玩古董的人越来越多了，而市场上的真品却减少了。徐云富的收藏范围也从本地，转到全国，再到国外。2000年，在新加坡举行的一次国际展览会上，徐云富认识了来自世界各地的古玩者。从此，他的淘宝路越来越宽，海外成了他收藏古玩的重地。

99%的古玉是赝品

在南方，玉器收藏爱好者更喜欢明清时期的玉器，“很多是祖上流传下来的玉器，比较多，我们也好鉴定。”年代更久远些的古玉，收藏家往往心里没底，即使玩了几十年收藏的徐云富也有这种担心。

在古玩界，你买到赝品，那只能自认倒霉，这样的亏，徐云富也吃过。多翻鉴别资料、多看相关书籍、多和古玉打交道，几十年的经验，才让徐云富在古董行从半桶水变为一个行家。徐云富说，市场上，99%的古玉都是仿制品，“假的玉器真的太多了，赝品和真品之间的价格往往相差一万倍。”

拿到手里的玉石是否是古玉，徐云富有自己的收藏心得。戴上老花镜、打起强光灯、再配上放大镜，从古玉的工艺、造型、纹饰、宝光等方面来判断古玉的真假。

从抽屉中，徐云富拿出一块和田玉，那是他从美国加利福尼亚收藏到的，清乾隆年间的“平安无事”玉。徐云富当场用卷尺量了起来，直径5.6厘米，厚有0.7厘米。玉呈圆形，圆形周边雕有牡丹图案，玉块中间部分无字，谐音“平面无事”，寓意富贵平安。

把强光灯打在玉块上，玉块里面毫无絮状杂质，晶莹剔透。听徐云富说，这属于和田玉中质地最好的羊脂玉。通过玉块的小孔，用放大镜看小孔壁，“古代没有电，那就更不用说用电动工具，如果有螺丝型的小孔壁，那肯定是赝品。”再用放大镜观看玉的表面，古玉表面的氧化程度和这块玉的时间有关，放在手中的质感也不一样。

在美国乡下收藏到古玉

现在，徐云富收藏了近500件的古玉。

抽屉、橱窗、保险柜，徐云富每拿出一件古玉，总能说出它的故事。无论是线条流畅，用浅浮雕方式呈现出来的“平鸭”，还是一面用汉字，一面用满文镌刻的“斋戒”牌，徐云富都都注满了感情。

但说最爱，那就属明朝和田玉“祝枝山”草书法词玉牌。

“斜阳竹数影疏萧，睡起幽禽破寂寥。万境不波心似水，一庭红叶映芭蕉。”

这是2009年，徐云富在美国乡下一古董摊上收藏到的古玉。徐云富喜欢这块玉，因为它的质地，还有草书的刀工，“属于明朝雕工里的精品，笔触很锋利，属于明朝时期的风格。”但最吸引徐云富的是这块玉上的诗歌。

在古玉里，他体会到了中国古文化。随后，他开始描绘起祝枝山笔下的场景，斜阳、竹影、幽禽、红叶、芭蕉，静动结合的画面栩栩如生地呈现出来。徐云富曾经上网搜索过祝枝山的相关诗歌，发现这首诗并未广泛流传。

“这块玉是古代的搁带头，大概是祝枝山退隐后用过的。”当问起这块玉的价格时，徐云富紧张了，“价格，独一无二的，无价，无价！”

在徐云富的无价古玉行列中，仅有0.8毫米的清乾隆年间的“八角双耳活环浮雕缠枝花圆足笔洗”，他最挂念。2007年的时候，它还呆在美国西雅图，现在，它就静静躺在徐云富的保险柜里。它还没有露出真面目，记者就觉得它不同一般。

丝做的包装盒，盒子上多处磨损，上面有缠枝花还有凤凰的图案。打开盒子，再打开一层黄色绸缎，0.8毫米厚度，几乎透明的“笔洗”终于露脸了。超薄的“笔洗”的硬度接近7级，保存十分完好，没有破损。

说起这件古玉，徐云富有点激动，“有时候收藏古玉，真的是收藏国家的文化啊！”

说起价格，徐云富自然摇摇头，“价格我们就不说了，得到它就很开心了！”