北京天问国际拍卖有限公司总经理季涛表示：“毕竟佛像属于工艺品，这样的天价，挺出人意料的。”而买家郑华星则表示，与他之前收藏的上百尊佛像相比，单从美学角度分析，这尊佛像确实不见得更高超，他所看重的是其背后特殊的历史文化价值。 

　　当然，郑华星也意识到，这样的价位对市场肯定会产生很大影响。不过他一直强调这并非他的初衷：“假如佛像艺术品市场因此升温过快，我们绝对不会是受益者。因为迄今为止，我们都是只请进不请出。请这尊佛像，我一开始就做好打算，不是收藏也不是投资，而是供养，希望唤起的是人们对大善大美的追求。” 

　　　　佛像艺术品回流占主导

　　明永乐鎏金铜释迦牟尼佛坐像在国外的流传有序，也是郑华星放心请进的一个重要因素。事实上，郑华星目前已有的大部分佛像，都是西方藏家曾收藏过的，而且大多通过北京翰海拍卖有限公司获得。 

　　北京翰海佛教艺术部主管一西平措表示，佛像具备国际性的审美，其美术传承来自于印度，而印度艺术出自犍陀罗雕塑，最早又源于古希腊和罗马地区，因此在审美上跟西方的雕塑一脉相承。“早在19世纪末，佛像就备受西方藏家喜爱，他们很少关注其宗教意义，更看重其艺术性和装饰效果。民国时期，外流出去的就不少，抗战期间又有大批出去，上世纪八十年代中晚期，也有不少外国人到中国来收购，可以说，大部分高品质的佛像在这三个时期都流到了国外。” 

　　如今，欧美藏家大量送拍佛像艺术品，那么，他们为何争相出货?对此，一西平措说：“当年的老藏家现在年纪都大了，有的可能已去世，他们在上世纪五六十年代开始收藏时，佛像的价位非常低，现在可能上涨了几十上百倍，而他们的后代却未必喜欢这些东西，价位合适，他们自然愿意拿出来拍卖。”郑华星也表示，2008年金融风暴以来，不少欧洲大家族受到冲击，他们不得已变卖祖宗藏品以应对;另外古董商和投资者看到中国艺术品市场勃兴，对佛像艺术品的需求量加大，当然会陆续出货。 [NextPage]

　　　　国内藏家审美尚有待提高

　　当下回流的佛像艺术品中，明清的佛像所占比例很大，这次又拍出如此高价，引发了业界对明清佛像乃至整个明清艺术品的思考。 

　　一西平措表示，欧美人多数还是喜欢早期内敛的佛教艺术品，只有很小一部分藏家更喜欢明清的佛像艺术品。“就像今天的瓷器一样，中国藏家普遍喜欢五彩、粉彩、珐琅彩，但毫无疑问，宋代瓷器才更有内涵，在欧美、日本市场，也更为人们所珍爱。但目前中国的艺术品市场还欣赏不了这样高品位的东西，藏家审美素质还有待提高。” 

　　中国拍卖行业协会艺委会常务副主任刘幼铮也认为，明清金铜佛像在西方的接受度可能还不如唐卡，因为唐卡作为类油画的艺术品，西方人比较容易理解和鉴赏;同时，西方人对汉唐石刻也会更关注。他特别提到，今年嘉德香港秋拍，有一件青铜簋才300多万元，夏商周青铜器是中国乃至世界艺术史上的巅峰之一，其重要性显然被国人低估了。 

　　而收藏家冯毅对明清佛像及该时期的其他文物受热捧，尤其不以为然。“上世纪五六十年代，很多明清佛像是以旅游纪念品、工艺品的方式卖给西方人以换取外汇的，现在却被当成宝贝买回来。其实，真正收藏明清佛像的国外藏家非常少，都是古玩商手里有货，因此想方设法炒出高价出货;而像青铜器，他们手里极少，就不会热炒，只会偷偷买进。当中国人还在热衷于明清工艺品时，境外悄悄在吸纳中国的青铜器及其他古艺术品。从这一现象就知道中国人在艺术品收藏觉悟上落后境外几十年。”