收藏应该是一种文化表现

　　上世纪六十年代中期出生于虞山脚下之书香门第的曹公度，为人洒脱豪迈，学识渊博，有著名鉴定家、收藏家，张大千研究专家之誉。

　　1985年10月，年仅19岁的曹公度经其父亲，著名词人、书画家、收藏大家曹大铁介绍，拜谒著名书法家、篆刻家、收藏家高式熊，铸成终身师生情缘。同年，曹公度又得识父执钱君匋、顾振乐、曹逸如、伏文彦等诸前辈，领略艺旨，并得人物画名家颜梅华墨宝馈赠，从此，开启了曹公度个人收藏之扉。

　　对于收藏，曹公度认为，收藏应该是一种文化表现，自古有之。收藏是人们以具有特定文化内容的物质载体为对象，有意识地整理、积集历史文化的社会活动，是人类保存和发展文明的一种文化传承活动。收藏文化具有民族性、传承性、融合性、差异性、偶然性等特点，不仅仅是一个可视的微观，也可成就一种文化传承。

　　较之传统收藏，曹公度说，中国当代收藏以其独有的时代特征，被深深打上了价值的烙印。收藏理念和思想正随着价值观等经世应用，发生了翻天覆地的变化。收藏世界风生云起，同时也是世态百相荡涤人心。艺术品纷纷走出旧家迈向市场换成新主。交易之频繁，近世未闻；交易之价高，令人咋舌。同时，时代收藏中的很大一部分参与者，已远离收藏文化内核，以谈论拥有为首要，以追求价值为己傲，忘记了收藏文化的时代责任。因此，曹公度建议，投资或收藏艺术品，一定要努力学习并且多向专家请教，毕竟专家“打眼”的机会相对小些。切记千万不要自以为是。每个投资或收藏的人都会跨过一个自以为是的阶段，交一些学费那是必然的，但这个过程越短越好。

　　对于艺术品投资收藏，曹公度认为，这是一种创造性的开拓，艺术品门类繁多，只有耐得寂寞，用学识、毅力、智慧，在多个领域有所突破建树、有所新的感悟，并应用多种艺术门类交叉积淀出的学识、眼力辨伪存真，才能达到心御万物之上而游刃有余，这是一种境界。[NextPage]

中国收藏的未来在哪里？曹公度指出，中国收藏不在“学术型”收藏，而是在“学问型”收藏。他认为，“学术型”意味着只是几位专家在学术上打转，而“学问型”则蕴含着又学又问，互相讨教，互动增加学养，传播学术，普及知识，惠及大众的意义。

　　投资型收藏实属“伪收藏”

　　收藏成为风尚是时代文明进步的风向标。但收藏成为狂热，这已不仅限于文明进步，更掺杂着其他原委，忧喜参半不为言过。因此，时代呼唤收藏家的自省，更期盼真正收藏家的涌现。

　　在昨天的讲座中，曹公度认为，作为一个收藏投资者，要想面面俱到是不会成功的，因为收藏投资是一项需要知识、精力和经济实力的事业。什么都收藏，什么都投资，最终导致对每一项收藏投资品种都不精不深，难以获得成就或最大投资回报，艺术品投资收藏正是如此。

　　对于投资型收藏，曹公度认为，那种为理财增值而低买高出者，意在不断赢利超值，达到个人财富的再创造，其行为仅仅是商贾的经济活动罢了，所谓黄盖周瑜是也。这属理财手段，本无可厚非；唯独以理财为杠杆的这种经济增值行为，且个人又无任何收藏鉴定建树，距收藏文化的内涵相去甚远，却非要挂上“投资型收藏家”桂冠方可罢休，着实让人汗颜。其中部分投资者经过思想理念的整合融会，或许会改变其“投资”理念初萌，成为一个名副其实的收藏家。

　　曹公度认为，“投资型收藏家”或“投资型机构”的“收藏”行为，与传统收藏家的收藏行为多有径庭。究其原委，传统型收藏家也不是只进不出，只是出少收多；藏品多经过深入研究把玩，爱若己肤，但为了增加收藏品档次质量，只能“以藏养藏”来完善收藏体系。他说，我对“投资型”一派，向来看作“收藏弄潮儿”或“收藏新贵”。若非以“家”来冠称，属“伪收藏”。大浪淘沙，岁月是最忠实的答题者。