>>樊建川

    想做历史的奴隶

    《大馆奴》一书的作者樊建川做过知青，当过兵，做过高校教师，还当过宜宾市副市长，后来辞官从商，中年时散尽家财，开始收藏抗战、文革文物。2005年，他在成都市大邑县安仁镇投资修建了建川博物馆聚落，是现今中国民间最大的博物馆群。该书就是他的口述自传，重点部分是他建立博物馆的过程。

    樊建川说：“出版社的老师建议这本书的名字叫《记忆与梦想》，但是我最终坚持叫《大馆

    奴》。因为我想做历史的奴隶。历史是很碎片化的东西，我想把它捡起来，后人看的时候，可以从不同的角度把它串联起来。我还想给每年几百万的观众做奴隶，让他们看的角度更多一些。”

    陆川拍摄《南京！南京！》，曾带领摄制组专程来到建川博物馆，用他的话说就是“我们吃住都在里面，像虫子一样非常贪婪地去消化他的所有藏品。”在博物馆的这段经历，也让陆川真正了解抗战中的每一个个体是什么样的，他说：“建川收集展示的这些物品不是刻意去展示一个结果，他特别注重每一个历史瞬间，具体的一个人的这种生存状态，给了微小的个体以同样的尊重。”

    >>马未都

    建馆不能无知无畏

    著名收藏家马未都也来到好友的新书首发式，他曾多次去建川博物馆参观考察。马未都认为，建川博物馆属于事件性博物馆，正如非常有名的“犹太人大屠杀博物馆”，这种博物馆强调用证物来说话，“每一个事件，他尽可能地把一些文物堆积在你的面前，让你感受到这个事件的真实。我们今天看到的历史都是碎片式的，就像这些照片，关键看你怎么把碎片连接起来。”

    首发式后，记者问及“冀宝斋博物馆”事件。马未都认为，很多人建立个人博物馆都是出于一时的激情，“有一类人是无知者无畏，他们没有历史观，他不认为历史是有框架、有高度的，所以就会很轻易地冲出这个框架，就敢在瓷器上写个黄帝啊、炎帝啊，这不单单是指冀宝斋。”

    马未都说，还有一类人是出于各种目的去建博物馆，“无非就是名利亮点，有的是为名而作，有的是为利而作。我见过的，有的是为了跟政府搞好关系圈地，其实也不单是博物馆。”马未都透露，要想把个人建设博物馆规范化，还是得有相关法规政策的支持，他近期也参加了政府关于博物馆规范化建设的法规政策讨论。京华时报讯(记者田超 实习记者康佳)